de la civila kodo, kiu difinas la enhavon
La rajto de proprieto estas unu kiu eble pli ol iu ajn alia rajton, ludas la rolon de unu el la fundamentaj bezonoj de la homo, kiu estas al havi lian propran spacon kie ĝi povas libere elvolvi? i? I tiu spaco, kiu estas aparta de tiu de aliaj homoj, estas kunmetita de lokoj kaj aĵoj, kie la homo povas libere disvolvi sian propran domajnon, sen intervenoj de aliaj individuoj. Ekde antikvaj tempoj tio? i devas ĉiam estis rekonita de homaj komunumoj, foje kiel vera absoluta regado super la lokoj, varoj kaj ankaŭ la popolo, aliaj tempoj en pli mildigita formo, de la limoj truditaj per juraj sistemoj evoluis. En hodia? s demokrataj socioj havas ĉiam rekonis plena civitaneco por la rajto al posedaĵo, sed kun limoj, ĉar en la nuna la stato de laŭleĝa evoluo kaj socia, naŭza pensi, ke la mastro havas absoluta regado super sia posedaĵo, domajno kaj en kelkaj kazoj, ĝi ankaŭ povas konflikto kun la pli altaj interesoj de la komunumo. Tiu neceso estas portata de nia fundamenta juro, la Konstitucio de la itala Respubliko, arto. kvardek-du sur privata proprieto, post rekonis la legitimecon post la publika propraĵo, provizas ke: La nemoveblaĵo ne estas tiam formo de suvereneco sur la varojn, sed ĝi estas rajto kiu devus harmonie integri en la pli larĝa socia medio kaj ne kontrasto kun ĝi.
Por la mastro, vi, sekve, ne nur rajtoj (aŭ prefere, la fakultato, la esprimo de la rajto al posedaĵo), sed ankaŭ la devoj, kiuj faros la rajto de proprieto estas ne nur utilaj al la posedanto, sed ankaŭ por la firmao.
En tio? i estas esprimita en la socia funkcio de posedaĵo kiu ne estas por tio ĉi, tamen, povas fariĝi io malsama de kio estas esprimita per arto. c.c. kvardek-du el la Konstitucio rekonas kaj determinas la funkcio de la rajto de proprieto, sed ĝi estas ankoraŭ arto. Post kiam ? i tiu nemalhavebla enkonduko, ni venas al la karakteriza? o de nemovebla? o rajtoj kiel ili aperi de la fundamenta artikolo de klakanta sur la ligo sub.
